“每次看著手上的一株株植物‘變’成一團(tuán)絲線，再‘變’成一匹布，我都會想，古人究竟是用怎樣的智慧探索出了其中的玄妙?！?/p>
夏布織造技藝是國家級非遺，馬琳沁是重慶市榮昌區(qū)夏布織造技藝非遺傳承人。榮昌夏布有著千年歷史，因其透氣性好、適宜夏季穿著而得名。在馬琳沁看來，夏布的每一寸經(jīng)緯都帶著溫度——從打麻、績紗到織造，匠人的手撫過每一根絲線，也賦予夏布獨(dú)特的肌理。
為了讓浸著匠人溫度的夏布被更多人看見，馬琳沁一直在傳承中尋找新的方向。15年來，她與夏布之間，碰撞出了怎樣的火花？
01
兒時街坊鄰里在院子里織布的畫面，深深刻在了馬琳沁的腦海里?！鞍殡S著織機(jī)的‘咔嗒’聲，大家你一句我一句地閑聊，特別親切、特別熱鬧?！?/p>
在這樣的環(huán)境中，馬琳沁一次次見證了夏布的誕生流程。有著“中國草”之稱的苧麻，纖維極具韌性，歷經(jīng)打麻、績紗、挽麻團(tuán)、上漿、織造等十幾道復(fù)雜工序后，制成的夏布既有輕如蟬翼的通透，又有經(jīng)緯分明的規(guī)整。
紛繁的步驟中，馬琳沁印象最深刻的是績紗——將苧麻條梳理成細(xì)絲后，通過捻接的方法將它們連接成數(shù)十米長的紗線。這道工序也讓她對“成績”一詞有了最初的概念：“一點(diǎn)一點(diǎn)做，積累到一定程度就會有成績?！?/p>
△夏布生產(chǎn)涉及剝麻、刮麻、績紗、卷紗、紡織等環(huán)節(jié)
大學(xué)期間，她向往去看遠(yuǎn)方的世界，曾到國外游學(xué)。2010年，大學(xué)畢業(yè)后，她選擇放棄遠(yuǎn)方的風(fēng)景回到家鄉(xiāng)，接過了已延續(xù)千年的織梭，回到了那一片熟悉的織機(jī)聲中，希望用自己的力量，讓夏布被更多人知曉。
02
回鄉(xiāng)后，馬琳沁和阿姨們一起打麻、織布。不久后，她越來越焦慮——夏布依賴手工生產(chǎn)，從苧麻到成品需耗時月余，面對各種紡織面料的沖擊很難占據(jù)優(yōu)勢，不光如此，當(dāng)時榮昌主要生產(chǎn)坯布，沒有精加工環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)效益低。
為了改變這種局面，馬琳沁開始琢磨，怎么讓夏布更好地融入生活中。在她看來，傳統(tǒng)技藝不應(yīng)該只在展示柜里沉睡，而應(yīng)當(dāng)貫穿到日常的方方面面，只有這樣才能煥發(fā)新生。
偶然一次，聽到有人提及木質(zhì)家裝太過沉悶，馬琳沁就開始探索夏布家裝的可能性；有人說沏茶時傳統(tǒng)茶濾不好清洗，于是她用原色夏布代替，茶水著色后反而別有韻味……
就這樣，夏布被她賦予了更多可能，逐漸生發(fā)出數(shù)百個品類。她把夏布與宣紙結(jié)合，做成夏布冊頁，兩種傳統(tǒng)技藝結(jié)合，更具古樸質(zhì)感↓
小巧的書簽、精致的燈罩，夏布融進(jìn)了書桌的方寸之間↓
在她手中，夏布變成優(yōu)雅的服裝、輕便的手提包，古老布料漸漸走進(jìn)日?！?/p>
她還張羅起了夏布主題民宿，開發(fā)了夏布桑拿房，用馬琳沁的話說，“我的創(chuàng)新無孔不入”。但她始終堅持一個原則：“我在意的就是如何讓夏布煥發(fā)新生，讓使用者的生活更方便、心情更愉悅。”
03
2008年，夏布織造技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“夏布輕飄飄的，也沉甸甸的，有著穿越千年的厚度?！弊鳛閭鹘y(tǒng)文化技藝的傳播者，馬琳沁一直有種迫切感，她總覺得，知曉這項技藝的人還太少太少。
于是，她和家人一起籌備了夏布會館，免費(fèi)對游人開放。館內(nèi)有一面“千布墻”，墻上有歷代匠人織就的夏布，從粗糲到細(xì)膩，像一部無聲的史詩。馬琳沁說：“從前夏布是衣裳布料，現(xiàn)在是文化?！?/p>
夏布會館成為各地游客來到榮昌的打卡地，大家可以撫摸溫潤的夏布窗簾，也能感受夏布燈罩的通透。馬琳沁時常在這里免費(fèi)講解，帶領(lǐng)游客體驗夏布制作過程。
會館之外，她帶著非遺走進(jìn)中小學(xué)生的課堂，帶他們體驗夏布的美妙；參加國內(nèi)外的交流、研討活動，她自信介紹中國夏布……
如今，夏布已成為榮昌最閃亮的符號之一，各類產(chǎn)品從這里走出，銷往海外。馬琳沁深知，這條路仍需要慢慢走、慢慢沉淀?！八赡苄枰脦状说呐Γ抑还芤徊揭徊阶龊醚矍暗氖?，說不定機(jī)會就在下一刻?！?/p>
馬琳沁停頓了一下，補(bǔ)充道：“我相信夏布，它未來一定會綻放的！”
