“早就聽說了成都博物館‘金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚’特展，為避開人群我特意選在工作日，沒想到特展廳門口已經(jīng)排起了長隊(duì)。”站在一件非洲馬格里布的卡夫坦鑲金長袍前，四川大學(xué)歷史專業(yè)的研究生任同學(xué)仔細(xì)端詳著，她激動(dòng)地說，“來自世界各地的織金珍品在此相遇，展品的每一處細(xì)節(jié)都凝聚人類智慧與審美的藝術(shù)結(jié)晶。仿佛穿越到千百年前，與制作華服的匠人產(chǎn)生了跨越時(shí)空的對話。”
觀眾在成都博物館參觀“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展。新華社記者 胥冰潔 攝
當(dāng)黃金的永恒光芒與絲綢的柔美光華交相輝映，一條文明經(jīng)緯中的“金色紐帶”，在千年古道間粲然鋪展，終在“千年絲路重鎮(zhèn)”成都，迎來跨越山海的相聚。成都博物館“金線”展自2025年11月30日開展以來，引起了持續(xù)不斷的觀展熱潮?！捌綍r(shí)工作日1萬人左右觀展，周末節(jié)假日2萬人，小程序上提前幾天門票就會(huì)約滿，八成以上觀眾是青少年。”據(jù)成都博物館工作人員介紹。
觀眾在成都博物館參觀“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展。新華社記者 胥冰潔 攝
作為全球巡展的首站及中國境內(nèi)唯一一站，展覽以“金線”為脈絡(luò)，匯集了大量來自法國凱布朗利博物館、法國國家考古博物館、法國國家自然歷史博物館、法國里昂匯流博物館等7家法國文化機(jī)構(gòu)的200余件/套織金珍品，以及中國絲綢博物館、遼寧省博物館、甘肅省博物館、青海省文物考古研究院等8家國內(nèi)文博機(jī)構(gòu)的珍貴藏品，結(jié)合最新考古成果，為觀眾奉上一場時(shí)空宏大、展品富麗絢爛的年度藝術(shù)盛宴。
成都與絲綢的淵源，早已刻入文明肌理。從三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的絲蛋白，到古蜀青銅器上清晰的蠶桑養(yǎng)蠶圖案，都訴說著古蜀先民絲綢制作的故事。
“早在漢代，成都的紡織工藝就是領(lǐng)先于世界的?！薄敖鹁€”展的中方策展人魏敏說，成都博物館之所以全力引進(jìn)這個(gè)主題展，既看中了凱布朗利博物館極具標(biāo)識(shí)度的展品與專業(yè)視角，也深知其在巴黎吸引超30萬觀眾的文化魅力，而成都則是這場跨文明對話的主場。
觀眾在成都博物館參觀“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展。新華社記者 胥冰潔 攝
為了讓展覽更貼合成都?xì)赓|(zhì)，成都博物館傾注了大量心血。展覽精心設(shè)計(jì)的雙線敘事結(jié)構(gòu)：一條主線聚焦技術(shù)源流，從古代手工技藝到現(xiàn)代科技織金，清晰呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代生活的演變邏輯；另一條主線圍繞文化交流，以絲綢之路與河西走廊為主軸，延伸至北非、中東、東南亞的跨文明交匯，通過“金線”這一獨(dú)特切口，生動(dòng)講述文明交融的動(dòng)人故事。
漫步展廳，在“日落之地”馬格里布，金線是奧斯曼帝國權(quán)力的印記，卡夫坦婚禮長袍以金線刺繡點(diǎn)綴紫色袍身。在歐亞非地理心臟的中東，18至19世紀(jì)的埃及婚禮華服以歐洲西式禮服為版型，搭配奧斯曼風(fēng)格的刺繡，奢華溢彩。在阿拉伯半島上，寬大的長袍裝飾著金銀刺繡和亮片，金線勾勒的花卉格紋與幾何圖案承載著阿拉伯獨(dú)具特色的信仰美學(xué)。在東南亞，流光溢彩的印度紗麗、色彩鮮艷的印尼紗籠、柬埔寨絆尾?！加薪鹁€熠熠生輝。
觀眾在成都博物館參觀“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展。新華社記者 胥冰潔 攝
“東方絲國”中國，金線是衣冠之上的禮儀典章。唐代龜甲紋織金錦帶工藝精細(xì)復(fù)雜，元代織金奔鹿殘片清麗典雅，明代大紅色綢繡過肩麒麟鸞鳳紋女袍雍容華貴，清代的黃地流云蝙蝠紋妝花龍袍盡顯皇家威儀，深刻詮釋著“衣以載道”的文明精髓。
“懷著激動(dòng)的心情，展出第一天我就去看了，這是我第一次看漢服文物，特意穿上漢服?！闭驹诿鞔蠹t色綢繡過肩麒麟鸞鳳紋女袍前，漢服愛好者小樹不停拍照打卡?！拔覞M眼都是這件文物，旁邊還有一件漂亮馬面裙，我從沒有見過，衣服上的圖案都是繡花，下擺的小花也好好看?！?/p>
“金線技藝并非孤立的文明產(chǎn)物，經(jīng)緯交錯(cuò)間，一條文化紐帶徐徐織就?！蔽好粽f，希望觀眾在觀展中，感受這場以“金線”為紐帶的文明對話，既是美學(xué)的交融，也是技藝的傳承，更是絲路上各民族相遇、相知、共創(chuàng)的當(dāng)代延續(xù)。
